Friday, November 20, 2009

RULE OF LAW

Adalah menjadi prinsip Rule of Law bahawa tidak ada sesiapa pun yang bebas daripada tindakan undang-undang. Di Malaysia, Raja juga berada di bawah undang-undang. Semua orang di Malaysia, rakyat dan raja adalah sama tertakluk kepada undang-undang negara. Sudah ramai pemimpin UMNO yang dihadapkan ke mahkamah dan dihukum apabila didapati bersalah.

Tidak ada siapa di negara ini dan di mana Rule of Law dikuatkuasakan yang boleh mendakwa ia tidak bersalah sebelum ia dibicarakan atas tuduhan yang dibuat terhadapnya. Menerima Rule of Law bermakna sanggup tunduk pada proses undang-undang. Mendakwa diri sendiri tidak bersalah awal-awal lagi tanpa menghadiri proses undang-undang adalah satu ketidakadilan. Tidak ada sesiapa yang layak atau berhak menjatuhkan hukuman tidak bersalah ke atas diri sendiri. Perbuatan ini tidak banyak berbeza daripada kaedah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) yang mana undang-undang membenarkan tahanan tanpa perbicaraan.

Jika sebagai contoh konspirasi boleh diterima sebagai alasan kenapa dakwaan tidak boleh dibuat, maka tidak ada siapa yang boleh dibicarakan dan dengan itu Rule of Law tidak boleh dilaksanakan. Secara prinsip sama ada konspirasi ada ataupun tidak, jika jenayah dilakukan dan hakim menerima dakwaan adalah berasas, maka yang tertuduh tetap salah juga. Konspirasi bukan alasan untuk menghalalkan jenayah sepertimana tuduhan Dato' Seri Anwar Ibrahim terhadap konspirasi kerajaan menjatuhkan beliau.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

HAK DAN BATIL

Apakah UMNO harus menamatkan DEB supaya orang Melayu kembali menderita dan dengan itu kembali insaf dan bersatu padu semula? Kita ingat, kejayaan UMNO menyatupadukan orang Melayu di pertengahan abad ke 21 ialah kerana orang Melayu berasa terancam menghadapi bahaya hilang negara dan hilang bangsa. Bahaya dari luar ini menekan orang Melayu sehingga mereka terpaksa merapatkan barisan melalui UMNO untuk mempertahankan diri. Mereka tidak lagi menganga diri mereka sebagai orang Kedah, orang Perak, orang Johor dan seterusnya. Buat pertama kali mereka secara bulat dan padu menganggap diri mereka sebagai orang Melayu. Hanya sebagai orang Melayu yang bersatu padu sahaja barulah mereka dapat menyelamatkan diri dan harta pusaka warisan mereka.

Jika dahulu UMNO berjaya menyatupadukan orang Melayu, apakah UMNO kali ini tidak boleh menyatupadukan mereka semula? Sebenarnya kita tidak tahu. Mungkin boleh, mungkin tidak. Tetapi boleh atau tidak, kita mesti mencuba. Itulah semangat UMNO. Kita tidak boleh mudah kecewa dan menyerah kalah. Kita bertanggungjawab kepada bangsa Melayu. Sama ada orang Melayu akan menyambutnya atau tidak, tanggungjawab kita mestilah kita pikul. Jika gagal apabila dicuba, kita mesti cuba lagi.

Sebenarnya percubaan telahpun kita mulakan. Jika perubahan dalam budaya Melayu yang menyebabkan mereka mula menggelungsur ke arah kemusnahan, maka langkah yang perlu di ambil ialah mencuba mencipta dan menyemai budaya baru yang lebih mampu melawan nafsu dan mengatasi cabaran hidup sebagai penduduk bandar yang mewah. Sudah tentu benteng yang terkuat sekali ialah agama Islam dengan nilai-nilai murninya. Malangnya budaya yang terbentuk apabila Nabi Muhammad SAW membawa Islam kepada Arab Jahiliah sudah diketepikan oleh kebanyakkan orang Islam. Persaudaraan dan perpaduan dalam Islam tidak lagi diamalkan oleh orang Islam. Di mana-mana sahaja mereka bermusuhan sesama sendiri, malah sanggup bersubahat dengan musuh-musuh Islam untuk mengalahkan orang yang seagama dengan mereka.

Hari ini di Malaysia kita melihat bagaimana galakan dan sokongan diberi kepada parti serpihan supaya menentang parti tunjang majoriti orang Islam. Walaupun kita tahu media barat dan pihak-pihak tertentu begitu benci kepada orang Islam yang digambarkan oleh mereka sebagai pengganas, tetapi mereka cuba membayangkan PAS sebagai parti sederhana yang perlu disokong oleh bukan Islam untuk menjatuhkan kerajaan pimpinan UMNO.

Ternampak seolah-olah mereka ingin melihat PAS mendirikan negara Islam di Malaysia. Apakah benar mereka suka negara Islam? Besar juga kemungkinan mereka suka, kerana kepercayaan mereka ialah negara Islam yang diperintah oleh apa yang mereka kenali sebagai fundamentalis Islam akan membawa perasaan tidak senang hati di kalangan penganut agama lain, akan menghalang pembangunan dan kemajuan Malaysia, melemahkannya sehingga dapat dijajah semula.

Jika kerana musuh-musuh Islam ini, sokongan kepada UMNO merosot, maka UMNO tidak dapat menumpu kepada kemajuan orang Melayu/Islam, bahkan mungkin UMNO akan cuba menjadi lebih Islam dari PAS, menolak apa yang PAS cap sebagai sekular sehingga Malaysia terus mundur, lemah, tidak lagi dapat menegur negara barat dan alat-alat mereka apabila mereka melakukan ketidakadilan kepada negara-negara membangun.

Hari ini hanya Malaysia sahaja yang sanggup mengkritik barat. Tentulah mereka berasa lega apabila UMNO sibuk bergelut dengan PAS sehingga lupa terhadap penganiayaan ke atas umat Islam di Sudan, Iran, Palestin, Afghanistan dan Iraq.

Tugas UMNO ialah mencuba menyeru orang Melayu kembali kepada persaudaraan dan perpaduan seperti yang di ajar oleh agama Islam sepaya strategi mereka yang benci kepada orang Islam tidak akan berjaya. Untuk ini parti-parti serpihan orang Islam mestilah disedarkan bahawa mereka sudah dipermain dan diperalatkan oleh musuh-musuh Islam. Dalam usaha UMNO untuk menyedarkan puak serpihan ini, UMNO mestilah berpegang kepada kebenaran. Jelaskan, ceritakan hal dan keadaan sebenar.

Ini adalah mudah , kerana kita berada di pihak yang benar. Hanya orang yang tidak bermodalkan kebenaran yang terpaksa melemparkan pelbagai tuduhan, membohong dan memfitnah. Hanya orang yang tidak berpegang kepada ajaran agama Islam yang murni yang mudah memburukkan orang Islam yang lain, membohong, melabelkan orang lain dengan nama-nama yang buruk. hanya orang yang tidak ada maruah sahaja yang tidak berasa malu apabila diketahui membohong tetapi tanpa segan silu membohong lagi.

InsyaAllah jika UMNO terus berusaha menyuarakan yang benar, akhirnya walaupun mungkin tidak ramai, akan ada juga mereka yang akan menolak kemungkaran dan menerima kebenaran. Ini jelas sepertimana frman Allah dalam Surah Al-Isra', ayat 81 yang bermaksud:

"telah datang kebenaran dan hilang lenyaplah perkara yang salah; sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap."



KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Bahagian UMNO Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Wednesday, November 18, 2009

MISSING THE BOAT

Now that the stock market has moved convincingly into its bullish phase, there is no lack of comment or lament by some investors that somehow they may have 'missed the boat'. If they think they have missed buying shares when there were being sold at rock bottom prices at the height of the economic crisis, then obviously they have 'missed the boat' as defined in their own terms. However if they feel frustrated for having missed the great buying opportunity in those dark, gloomy days of yesteryear, they have more specifically missed the point of the whole investment game.

To begin with, the stock market is always there for anyone to jump in and if you don't get into the boat yesterday or day before yesterday, you can always get in today. The boat is always there for anyone to get in and out and there is no way anyone can stop an investor from getting in, provided he has an interest in getting in and he has the money to by his way in. Nobody therefore, should consider himself 'missing the boat' because it is the future of stocks that an investor should be looking at and not brood about the past that is long gone and there is nothing that anybody can do to bring it back.

The stock market bottoms of 1998 and 2008 are seen as buying opportunities of a lifetime only because we have the wisdom of hindsight. Many of the market participants who went through the baptism of fire that time, were either too cash strapped to buy much or too fearful that the market has yet to hit the bottom. Most of us are wiser after the event but in the midst of personally experiencing a major episode such as a stock market crash or a super bull run, our emotions could exert a stronger influence on our decisions than our rational self. This is quite a natural phenomenon and that is why we have the repeated behavior of investors that gives rise to stock market cycles.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

HOW MUCH SHOULD I INVEST?

Do not put all your eggs in one basket - make this your guiding principle. No matter how attractive the stock market is right now, you should not put all your money there. It is not worth sacrificing the benefits of the diversification for the sake of quick returns when things do not go according to plan. It is also important to set aside a portion of your money for the rainy day.

Typically, an emergency fund should be able to sustain you for three months worth of expenses - payment on mortgage, other scheduled payments, insurance premiums and essentials. This fund should be placed in a bank account or as a fixed deposit so that you can use it when the need arises. Although the rates are low, capital security for your emergency fund should be given the highest priority. Remember, your debtors will still come after you regardless of how the market is doing.

After you have set aside an amount for the fund, you may have additional funds available for investment. These funds could be significant amount of your assets. they may include the funds that you will only need to tap into in the long term such as funding your child's education 15 years from now, and your retirement fund.

Having said that, you might choose not to put everything into the stock market. It depends on the level of risk that an individual is willing to take. If you are an aggressive investor with high risk tolerance, you will commit more funds into equities. Conversely if your risk tolerance is low, you should be more conservative and commit less to equity investments.

One rule is to invest the amount that you can afford to lose. I am not saying that you will lose everything when in equities. This rule serves to put you in the right perspective when considering your options. Also investors should not be ultra conservative as the cost of financial security in the long term will be very expensive.

I have highlighted the risks associated with direct investment in the stock market and the necessary level of exposure to be considered. It is important to remember that no one can afford to lose everything. Investment selection is an integral part of an individual financial plan. One wrong step can prove devastating. For first time investors, consider your options carefully and see it as your big 'financial picture' because no investment is worth losing sleep over. For seasoned investors, you have seen it happen. So do get it right this time.


KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

CONSIDER THE RISKS BEFORE INVESTING

The economic crisis which started in 2008 was devastating experience for many retail investors in the stock market. Many sold their investments at a huge loss, while those who held on to them, it was a long waiting period.

The market is bouncing back now and there will be many first time stock investors. Some old hands are also making a comeback despite having told themselves they would not dabble in shares again. As the markets moves leaps and bounds, it is easy to get caught up in the euphoria. You hear people saying " this stock is going to run in the coming weeks', 'this company is going to announce an internet venture, restructuring or merger' and so forth.

All this will no doubt cloud your judgment . Greed may start talking over your rational mind. I will not try to teach you stock-picking techniques, but will highlight the potential risks and level of exposure to be considered when investing, directly or indirectly in shares.

What are the risks?

There are many types of risks. A simple definition, in the context of investment, is the chance of the investment making losses or earning lower than expected returns. It is important that we going through investment options, we find a match between our risk tolerance and the inherent risk of the securities or investment we are considering.

Risk tolerance is basically the level of 'psychological discomfort' we are willing to endure from the investment. If you have high risk tolerance, you will be fairly comfortable investing in stocks or futures contracts in which values can fluctuate fast. Conversely if your risk tolerance is low, opt for more conservative investments that will not be subjected to wild swings like fixed deposits and money market securities.

When you have direct investments in the stock market, you are expose to both systematic and unsystematic risks. Systematic risk (market risk) is inherent in the market and cannot be diversified. Market risk is macro in nature and can include inflation, change in interest or changes in the country's economic policy.

Unsystematic risk (company risk) is risk that is unique to the specific company. Company risks include a rise in oil prices, special levies on tobacco or alcohol consumption or a drop in palm oil prices. Company risks can be reduced with a portfolio that consists of stocks or other investments that tend to move in the opposite direction in response to changes in the economic environment.

It is not easy to build a portfolio of stocks. You will need to spend time researching companies and come out with a significant amount of money. For retail investors, these will be the main hindrances - time and money. Therefore retail investors are normally subjected to higher company risks due to their restricted diversification, not to mention the market risk which is already inherent. This is an area where professional fund managers will have the upper hand, given the resources available to them.



KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Sunday, July 5, 2009

PEMIMPIN MUDA BERJIWA RAKYAT



Sekali lagi Ketua Pemuda UMNO Malaysia, YB Khairy Jamaluddin telah hadir dalam majlis mesra dan penyampaian sumbangan kepada JKKK, KRT, PIBG dan Masjid di kawasan Parlimennya di Rembau pada 4 Julai yang lepas. Pendekatan yang di ambil oleh saudara YB sejajar dengan seruan Perdana Menteri supaya mendahulukan rakyat dan sentiasa dekat bersama rakyat. Semoga dijadikkan ikutan bagi pemimpin-pemimpin muda yang lain dalam parti kompenan barisan Nasional. Syabas YB!

Khairul Idzwan Idris

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Saturday, July 4, 2009

PEMUDA UMNO BERSAMA MEDIA



Sayap Pemuda UMNO Malaysia telah melakukan kunjungan ke Pejabat Urusan Media Prima di Bandar Utama pada minggu ini. Kunjungan yang diketuai oleh Ketua Pemuda UMNO Malaysia, YB Khairy Jamaludin serta beberapa Exco Pemuda Malaysia termasuk Dato' Reezal Merican ini bertujuan untuk merapatkan lagi hubungan di antara Sayap Pemuda Umno serta pihak media. Sewaktu kunjungan tersebut, rombongan Pemuda UMNO telah di bawa melihat sekitar studio sambil diberikan penerangan mengenai operasi media berkenaan. Malah, Sayap Pemuda UMNO juga sempat bertukar-tukar pandangan mengenai isu-isu yang dihadapi oleh negara dan mendengar dari sudut perspektif mata media. Syabas diucapkan kepada Sayap Pemuda UMNO Malaysia akan pendekatan yang diambil.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Tuesday, June 16, 2009

SIDANG DEWAN RAKYAT KECOH!

Dapat diperlihatkan sifat kebudak-budakkan parti pembangkang pada sidang pertama Dewan Rakyat selepas berehat selama 2 bulan. Sesungguhnya apa yang terpampang di mata rakyat semalam, membuktikan sifat kebiadaban sesetengah wakil rakyat parti pembangkang yang sama sekali bersifat kurang ajar ke atas perlembagaan dan institusi parlimen di negara kita. Suasana begini perlulah ditolak sama-sekali kerana ia mencerminkan fahaman ekstrimis yang hanya berdasarkan nafsu ‘gila kuasa’ dan bukannya ‘kuasa rakyat’ yang dilaung-laungkan selama ini oleh mereka, parti pembangkang. Renung-renungkanlah.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan.

CHIN PENG PERLU DISEKAT PULANG KE MALAYSIA

Suatu keputusan yang bijak dilakukan oleh kerajaan untuk tidak membenarkan Chin Peng pulang ke Malaysia. Sebagaimana yang diketahui sebelum ini, Chin Peng sebagai Ketua Parti Komunis Malaya telah membuatkan Tanah Melayu dahulunya kacau bilau dengan kehilangannya ramai nyawa yang tidak berdosa. Bukan sahaja ribuan nyawa terkorban malah Institusi Raja Berperlembagaan di negara kita juga turut tercelar akan sifat kerakusan dan kebiadaban Chin Peng. Adakah kita mahu berlembut dengan orang seperti ini? Ketua Pembangkang, Dato’ Seri Anwar Ibrahim baru-baru ini telah menyokong supaya Chin Peng dibenarkan pulang ke Malaysia. Apakah agenda politik beliau kali ini? Apapun agenda politik beliau, sememangnya ini melibatkan sensitiviti rakyat Malaysia. Rakyat Malaysia secara total menolak dan mengharamkan kepulangan Chin Peng semula ke tanahair tercinta, Malaysia.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Wednesday, May 20, 2009

PELBAGAI DEFINASI POLITIK


Kita sering mendengar politik didefinasikan sebagai permainan kemungkinan. Memang dalam politik, segala-galanya adalah kemungkinan. Politik juga turut diertikan sebagai seni poli taktik. Ini bermaksud, dalam politik selain mengadakan pilihan raya, terdapat kaedah-kaedah lain untuk naik. Ada kaedah penyeberangan (defection), iaitu wakil rakyat dari satu parti menyeberang ke parti lain. Terdapat juga tindakan mahkamah untuk menentukan penguasaan. Selain itu terdapat aneka jenis kempen misalnya kempen karismatik, kempen janji, kempen transformasinya dan lain-lain.

Memikirkan peristiwa politik Perak, kita tentulah terfikirkan Shakespeare kerana beliau mengatakan dunia ini pentas dan manusia ialah pelakon-pelakon. Apabila kita memerhatikan tingkah laku politik Nizar dan Zambry, kita hanya terfikir mereka berdua, tanpa memikirkan siapakah pengarah ‘lakonan’ mereka. Sebenarnya jika kita benar-benar memberikan tumpuan terhadap peristiwa itu, kita akan dapat melihat tingkah mereka berdua hanyalah manifestasi perancangan yang lebih besar.

Definasi figuratif politik dapat menghilangkan ketegangan di kalangan rakyat. Tugas rakyat ialah memilih pemimpin dan kerajaan mengikut kehendak masing-masing. Apabila pemilihan dibuat mengikut prinsip yang ada, maka kerajaan yang dipilih akan menjalankan tugasnya. Bukanlah berfaedah rakyat bertempik-tempik untuk menggantikan seseorang dengan orang lain. Pihak yang menjadi kerajaan atau pembangkang memanglah akan saling libas melibas.

Jika kita mengambil definasi bahawa politik itu poli taktik, kita akan terhibur memikirkan pelbagai taktik. Rakyat tidak perlu memikirkan taktik, kecuali sejumlah rakyat yang turut terlibat dalam perancangan. Berhiburlah dengan definasi figuratif.


KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

MASALAH KEWANGAN DAN IMPAKNYA PADA KRISIS AKHLAK


Ketika ditanya akhlak Rasulullah SAW, Saidatina Aisyah RA menjawab yang bermaksud:‘Akhlak Rasulullah adalah Al Quran’.
(Hadis Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis berkenaan, ternyata agama merupakan identiti kepada akhlak dan perilaku. Tahap sesuatu bangsa itu ditentukan dengan akhlaknya.

Jika rosak akhlak, binasalah bangsa. Maju mundur sesuatu bangsa ditentukan akhlak atau perlaksanaan agama bangsa tesebut. Ramai tidak menyedari sumber akhlak itu asalnya dari agama Islam dan Al Quran. Jika difahami realiti ini, bagaimanakah akhlak masyarakat Melayu terutamanya golongan muda-mudi?

Tidak keterlaluan sekiranya dikatakan akhlak atau kualiti keagamaan umat Islam Malaysia masih jauh daripada daripada nilai ideal ajaran agama Islam. Krisis paling dominan melanda Malaysia sebenarnya adalah krisis akhlak ditambah krisis ekonomi.

Krisis melanda sekarang harus menyakinkan kita pembangunan ekonomi tidak dapat dipisah daripada isu akhlak dan etika. Inilah dikumandangkan ulama dan sarjana Islam bahawa paksi pembangunan dan pertumbuhan berkait rapat prinsip asas pembangunan insan.

Kebejatan akidah ini bertambah rumit dengan krisis ekonomi yang entah bila penghujungnya. Siapa sangka kesan kegawatan ini turut memberi tempias kepada institusi keluarga apabila perhatian terhadap anak kurang diberikan apabila ibubapa ligat mencari rezeki.

Akibat kegawatan, segala kos kehidupan meningkat tanpa adanya ‘isyarat’. Hal ini membuatkan masyarakat terkejut sebentar dengan kejadian berlaku. Adakah kita sedar krisis kewangan ini menyumbang peningkatan kadar jenayah?

Apa yang perlu di sini adalah penghayatan ajaran Islam yang menyeluruh perlulah diperkasakan bagi setiap diri individu dalam membuat pertimbangan yang bijak dalam menangani gelombang kehidupan. InsyaAllah.


KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Friday, May 15, 2009

BERSANGKA BAIK


Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: Berfirman Allah Azzawajalla: ‘Aku berkuasa untuk melakukan apa yang hambaku sangka terhadapku. Dan aku beserta dengannya ketika ia menyebutKu (berzikir kepadaKu)

(Riwayat Bukhari Dan Muslim)


Hadis di atas adalah hadis Qudsi, di mana Allah SWT telah menyampaikan kepada Nabi, dan Nabi telah menyebut apa yang disampaikan oleh Allah melalui ucapan baginda. Allah SWT berkuasa atas segala sesuatu, selain daripada Dia melakukan apa yang Dia kehendaki terhadap kita. Dia juga melakukan sesuatu terhadap kita mengikut sangkaan kita terhadapNya.

Apabila sesuatu urusan kita sandarkan dan serahkan segalanya kepada Allah, maka Dia akan menguruskannya mengikut apa yang kita sangkakan. Jika kita bersangka baik, maka baiklah yang Allah akan tentukan, namun jika kita bersangka sebaliknya, maka Allah akan berbuat mengikut apa yang kita sangkakan.


Justeru, kita sebagai hamba, hendaklah sentiasa bersangka baik terhadap Allah dan segala perbuatanNya adalah baik kerana pada hakikatnya apa yang kita nampak baik, belum tentu ianya baik dari pandangan Allah. Marilah sama-sama kita meletakkan sepenuh keyakinan kepada Allah, dari sekecil-kecil urusan hinggalah sebesar-besar urusan. Sesungguhnya apa yang Dia tadbir itu jauh lebih baik dan tersangat baik buat kita sebagai hambaNya. Insyaallah

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

PENJARA KITA


Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda: ‘Dunia itu adalah penjara orang mukmin, dan syurga bagi orang kafir’.

(Riwayat Muslim )


Hadis ini menjelaskan tentang kematian yang hakiki bagi orang mukmin dan orang kafir. Sesungguhnya dunia bukanlah kenikmatan hakiki bagi kita. Ianya hanya nikmat yang tersangat kecil sahaja dan ianya hanyalah kenikmatan bagi orang kafir.

Pada hakikatnya dunia ibarat penjara bagi orang mukmin kerana kehidupan yang penuh dengan peraturan dan larangan yang wajib diikuti. Segala kehendak nafsu tidak boleh diikuti, tidak boleh sesuka hati membuat sesuatu kecuali jika ianya dibenarkan oleh Islam. Manakala bagi orang kafir, dunia inilah kemegahan dan kenikmatan mereka. Apa sahaja yang mereka ingin lakukan tiada batasan dan larangan, tiada sebarang halangan.


Ketenangan dan kebahagiaan terpancar di jiwa orang mukmin yang berada di dunia sekalipun penjara bagi mereka. Ini adalah kerana mereka merasa bahagia di penjara secara maknawi, selamatlah daripada khianat dunia, sentiasa dalam pengawasan PENGAWAL dunia, di atur setiap hari jalan kehidupannya. Semuanya ini nikmat bagi mukmin yang benar, yang menjadi derita hanyalah kepada kita yang tidak pernah sabar dan minta dilepaskan daripada penjara dunia yang sementara ini.

Oleh itu, rasailah kenikmatan penjara dunia yang sementara ini, kerana kita bakal mengecapi nikmat disebaliknya dan hasil daripada derita yang sementara ini, kita bakal dilepaskan pada suatu masa yang dijanjikan dengan menikmati NIKMAT SYURGA sebenar di akhirat nanti. InsyaAllah.


KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Saturday, May 9, 2009


“Dan janganlah kamu berjalan di bumi dengan angkuh”
(Surah Isra: Ayat 37)


Ayat di atas menceritakan kepada kita bahwa Allah SWT telah memberi peringatan agar kita tidak merasa bangga diri di atas dunia, iaitu ujub (melihat diri sendiri hebat), kerana sehebat mana jua diri kita pasti akan menyembah bumi bila tiba masanya.

Apabila seseorang manusia berjaya dalam sesuatu urusan, atau memiliki kemampuan yang lebih daripada orang lain kebiasaannya ia akan memiliki perasaan ujub. Namun ianya boleh di atasi dengan selalu menilai diri dengan kekurangan yang ada. Tidak semua manusia memiliki kehebatan, pasti ada kekurangan yang semestinya tidak ada pada ada orang lain pula, tapi ada pada diri kita.

Seharusnya apabila kita diberi kurniaan yang lebih, hendaklah kita memandang bahawa Allah yang berikan, semuanya milik Dia dan semestinya jika ada rasa ujub di hati kita, segeralah mengembalikannya pada Allah, pada Dia sepatutnya kita banggakan kerana Dia suci daripada segala sifat kekurangan, sedangkan kita penuh dengan keabaian. Jarang didapati andai kita memiliki kelebihan zahir mahupun batin, apabila diketahui orang, kita tidak gembira, malah kita sendiri mengharap agar dipuji dan ingin mendengar pujian, hingga kita sentiasa merasa bahagia, gembira dan tidak rasa resah, akan tetapi jika sesekali apabila orang melemparkan kata-kata yang mengurangi kelebihan kita, kita akan cepat menafikan malah merasa marah.

Sifat ujub adalah sifat yang sangat cepat menyambar di hati kita, jika kita sering melihat kebaikan kita tanpa melihat keburukan yang ada, dan ianya juga sifat yang dibenci oleh Allah kerana sifat ini adalah warisan syaitan laknatullah yang merasa diri hebat berbanding Adam AS ketika diperintahkan sujud kepadanya.
Berhati-hatilah dengan diri sendiri, ujub akan bertapak di hati tanpa kita sedari. Ianya sifat yang sukar di pagari dan tersimpan di dalam hati. Siapa pun tidak akan mengetahui apakah kita ujub ataupun tidak, mahupun diri kita sendiri, andai kita sedar, bersegaralah menghina diri dan beristigfar. Itulah tanda Allah sayangkan kita. Wallahualam.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

SEKILAS PANDANG


Sepertimana desas-desus yang di dengari sebelum ini mengenai kabinet baru Perdana Menteri Dato’ Seri Najib Tun Razak yang banyak membarisi muka-muka baru daripada barisan kepimpinan parti kompenan Barisan Nasional tidak dapat disangkal. Walaupun penyenaraian ini adalah sebahagian penstrukturan semula kerajaan dengan penambahbaikkan proses ‘delivery’ dan integriti, namun dapat dilihat bahawa ketua Bahagian UMNO Setiawangsa Dato’ Seri Zulhasnan Rafique tidak lagi mengekalkan jawatan sebagai Menteri Wilayah Persekutuan. Setelah bertahun-tahun menyandang jawatan tersebut, kini diberikan laluan jawatan tersebut kepada Dato’ Nong Chik, Ketua Bahagian UMNO Lembah Pantai. Kami di meja penulisan ingin merakamkan ribuan terima kasih kepada Dato’ Seri Zulhasnan Rafique di atas sumbangan beliau selama ini dalam memajukan Bandaraya Wilayah Persekutuan. Kepada Menteri Wilayah Persekutuan yang baru, diharapkan beliau terus dapat memacu proses pemodenan Bandaraya Wilayah Persekutuan menjadi sebuah bandaraya yang maju.

Selain itu, jika dilihat pada barisan kepimpinan Kabinet Menteri kali ini, didapati bahawa Dato’ Mukhriz Mahathir dan Datuk Razali Ibrahim dipilih menjadi Timbalan Menteri dengan masing-masing di Kementerian Perdagangan Dan Hal Ehwal Pengguna serta Kementerian Belia Dan Sukan. Walaupun Ketua Pemuda UMNO Malaysia YB Khairy Jamaluddin tidak dilantik untuk menjawat mana-mana jawatan di dalam kabinet, tetapi beliau telah diberikan tanggungjawab oleh Perdana Menteri untuk mendekati golongan belia dalam mendapatkan sokongan pada pilihanraya ke-13 nanti. Ini bukan suatu yang pelik bagi seorang Ketua Pemuda UMNO Malaysia tidak dilantik membarisi barisan kebinet, kerana sebelum ini keadaan sedemikian pernah berlaku pada Dato’ Seri Dr Zahid Hamidi sewaktu beliau menjawat jawatan yang sama.

Pelbagai desas-desus dan spekulasi sering diperkatakan tetapi inilah hakikatnya. Semua perlu akur atas yang dibuat oleh Perdana Menteri Malaysia yang baru Dato’ Seri Najib Tun Razak dalam menentukan saf kepimpinan negara. Sebagai manusia yang serba kerdil dan lemah ini, kita hanya dapat merancang, kerana sesungguhnya hanya Allah SWT sahaja yang dapat menentukan. Bersama-samalah kita berdoa semoga saf kepimpinan baru ini dapat membawa perubahan kepada negara ke arah ‘Satu Malaysia’ berdasarkan konsep ‘Amar Makruf, Nahi Mungkar’. InsyaAllah.


KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Saturday, April 25, 2009

NAJIS RASUAH MENGGUGAT INTEGRITI PENGURUSAN

Secara mudah rasuah bermakna menyalahguna kuasa atau mengambil harta dengan cara yang salah. Berdasarkan laporan dalam media cetak dan elektronik di dapati pada kebiasaannya penglibatan rasuah dalam politik, sektor perkhidmatan awam, swasta dan orang awam meliputi perbuatan meminta, menawar, menerima suapan atau tuntutan palsu atau menyalahguna jawatan untuk kepentingan diri, keluarga dan puak tertentu.

Menurut statistik Badan Pencegah Rasuah (BPR) pada tahun 2007 di dapati sebanyak 590 tangkapan dibuat. Manakala pada bulan Januari tahun 2008 sahaja di dapati sebanyak 80 kes tangkapan telah dibuat. Malah menurut Badan Pemerhati Rasuah Antarabangsa menunjukkan indeks rasuah di negara ini juga meningkat dari setahun kesetahun. Apa yang menakutkan dan membimbangkan kita ialah jika keadaan amalan jenayah rasuah ini terus meningkat, maka amat dikhuatiri akan mengancam kestabilan politik, ekonomi dan negara. Persoalan besar timbul ialah mengapa amalan najis rasuah berlaku?.

Bedasarkan pemerhatian, antara faktor utama menyebabkan berlaku rasuah ialah bernafsu besar dalam politik tetapi sumber kewangan sedikit, sikap mahu hidup mewah, memburu kekayaan cepat, sifat tamak haloba, dan penjenayah rasuah amat meyakini ia mampu mengelakkan diri daripada dikenakan tindakan undang-undang.

Antara kesan buruk amalan rasuah ialah pembahagian kekayaan negara tertumpu kepada orang tertentu sahaja, akan menaikkan kadar inflasi, berleluasa kezaliman dalam masyarakat seperti menjatuhkan hukuman kepada orang yang tidak bersalah, membelakangkan orang yang sepatutnya didahulukan dan menghapuskan peluang pihak yang sepatutnya layak. Dengan demikian golongan yang paling malang dan rugi ialah golongan petani, nelayan, penoreh getah, penarik beca dan kumpulan dhaif yang lain yang tidak mengerti apa-apa tentang pengurusan harta negara.

Islam menetapkan bahawa pekerjaan adalah sebahagian daripada ibadah jika selari dengan etika kerja Islam. Etika Kerja Islam itu ialah meletakkan niat bekerja kerana Allah SWT, ikhlas, melaksanakan dengan amanah dan tekun serta tidak mengabaikan ibadah khusus yang lain.
Oleh itu, Islam menggalakkan umatnya bekerja kuat dan mencari kekayaan. Dengan demikian umat Islam berpeluang membayar zakat dan bersedekah bagi tujuan memakmurkan agama Islam serta meringankan penderitaan manusia sejagat. Nabi Muhammad SAW bersabda yang mafhumnya: " Tangan Yang Memberi Lebih Baik Daripada Tangan Yang Menerima ". Dengan demikian kita gunakanlah sepenuhnya organisasi kita samada dalam kerajaan atau swasta sebagai tempat yang mempunyai integriti, mampu memartabat kesucian agama, menjaga kesejahteraan negara dan masyarakat.

Dalam usaha mencari kekayaan itu Islam telah meletakkan garis panduan yang jelas supaya umat Islam tidak terjebak dengan amalan budaya berdosa. Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 188:

Bermaksud: " Dan janganlah kamu makan harta orang lain di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) harta manusia dengan (berbuat) dosa, pada hal kamu mengetahui (salahnya) " . Ketika mengulas bahaya najis rasuah ini Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya: " Rasulullah SAW telah melaknat pemberi rasuah, penerima rasuah dan orang yang menjadi orang perantaraan " .(Riwayat Ahmad)

Mereka yang terlibat dalam amalan najis rasuah ini dikutuk Allah SWT dan dihumban ke dalam api neraka. Satu lagi timbul persoalan, apakah mereka yang terlibat dengan najis rasuah ini akan diwarisi pula oleh baka atau keturunan mereka?.

Jabir bin Zaid meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: " Setiap daging yang tumbuh dari sumber yang diusahakan dengan jalan yang haram, maka nerakalah yang selayak baginya ".

Berdasarkan hadith ini, nyata terdapat perkaitan kuat bahawa mereka yang bergelumang dengan najis rasuah ini berkemungkinan besar akan diwarisi pula oleh anak pinak mereka.
Ingin saya mengingatkan bahawa mereka yang menolak amalan najis rasuah adalah manusia hebat dan cemerlang kerana ia dapat menjamin kesinambungan nasab atau keturunannya kekal dalam keadaan insan yang beriman dan berintegriti serta membuktikan bahawa amalan ibadah-ibadah khusus seperti sembahyang, puasa, berzakat dan haji yang diamalkan telah berjaya mencegah dirinya terlibat dengan najis rasuah. InsyaAllah.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

INTEGRITI DALAM KEPIMPINAN RASULULLAH S.A.W

Pada prinsipnya setiap manusia adalah pemimpin. Pemimpin yang berjaya adalah seseorang yang mengetuai dirinya sendiri, keluarga, organisasi atau pertubuhan, meneraju membuat perubahan ke arah mencapai matlamat yang ditentukan. Tanggungjawab ini bukan mudah kerana banyak cabaran dan ujian yang akan dihadapi. Peranan penting seorang pemimpin ini pernah dijelaskan oleh Nabi s.a.w dalam sabda baginda yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:

“Ingatlah! Setiap orang daripada kamu adalah pemimpin dan setiap kamu bertanggungjawab terhadap apa yang dipimpinnya”.

Rasulullah s.a.w. adalah pemimpin yang memenuhi fitrah manusia sejagat melalui sifat-sifat mulia seperti amanah, siddiq, tabligh dan fatanah. Menurut sirah, sebelum dari kerasulannya pemimpin Quraish pernah memberi gelaran 'al-Amin' kerana ketinggian sifat integriti dan akauntabiliti baginda dalam memberi perkhidmatan cemerlang kepada masyarakat. Gelaran 'al-Amin' ini telah membangkitkan rasa kasih sayang berterusan sebahagian besar masyarakat Quraish kepada Rasulullah s.a.w.

Walau bagaimanapun cabaran yang dihadapi oleh baginda juga cukup hebat. Misalnya Abu Jahal seorang pemimpin kanan Quraish, pernah menawarkan jawatan Raja, perempuan cantik, dan harta kekayaan, supaya Rasulullah s.a.w. tidak meneruskan perjuangan Islam. Namun, berdasarkan kekuatan integriti dan maruah kepimpinan Islam, maka Rasulullah s.a.w. menolak semua tawaran itu.

Selain Abu Jahal, al-Qur'an juga menyebut beberapa watak kepimpinan korup yang tidak berintegriti sehingga merosakkan negara, memecah belahkan masyarakat, dan kesengsaraan kepada keluarga, yang akhirnya semasa di dunia lagi telah menerima balasan azab terhadap kekejaman yang dilakukannya.Watak itu ialah Fir'aun, Haman, dan Qarun.

Dr Sheikh Yusuf al-Qaradhawi menjelaskan bahawa Fir'aun adalah pemerintah diktator, mempunyai bidang kuasa mutlak menghukum musuhnya sesuka hati dan mendakwa dirinya tuhan kerana meyakini tidak ada kuasa lain boleh menggugat pemerintahannya; Haman pula seorang yang sentiasa berlegar mengelilingi Fir'aun menjalankan tugas ampu-mengampu untuk memperkukuhkan kekuasaan Fir'aun; manakala Qarun pula seorang tokoh korporat yang mengambil manfaat daripada pemerintah. Dia membantu pemerintah dengan kewangannya dengan harapan akan mengaut habuan lebih besar tanpa mempedulikan penderitaan orang lain.
Setiap kali kita solat, kita sering membaca al-Qur'an, takbir, tasbih, syahadah dan selawat kepada Nabi s.a.w. Semua ini adalah agenda Islam untuk mengukuhkan integriti umat Islam selari dengan al-Qur'an dan as-Sunnah. Jika solat dan ibadah khusus lain yang dilaksanakan dari masa ke masa gagal membentuk kita menjadi pemimpin yang jujur, amanah, telus atau berintegriti, maka kita tergolong daripada manusia yang rugi.

Integriti seorang pemimpin berkait rapat dengan imej agama Islam dan nasib keluarga serta umatnya di dunia hingga akhirat. Lihat sahaja bukti kepimpinan Rasulullah s.a.w. yang mengasihi umatnya, sehinggakan di waktu sakaratulmaut pun baginda masih terkenang mengenai nasib umatnya di dunia ini dengan keluhan yang berat. Berulang kali baginda menyebut umatku! umatku! Umatku!

Apa yang tidak terjangkau oleh fikiran kita ialah integriti kepimpinan Rasulullah s.a.w. membawa sehingga terselamatnya umat Islam dari azab Allah s.w.t. sebagaimana sabda baginda yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:

“Kita (umat Muhammad) adalah yang terakhir (datang ke dunia) tetapi yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Kita adalah yang paling dahulu masuk syurga, padahal mereka diberi kitab lebih dahulu daripada kita sedangkan kita sesudah mereka”.

Kepimpinan yang berintegriti dalam keluarga dan masyarakat mencerminkan suasana kepimpinan yang cemerlang. Ini ditegaskan oleh Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 124:

“Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi imam (Pemimpin ikutan) bagi umat manusia". Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata: "(Ya Tuhanku!) Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan)". Allah berfirman: "(Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu ini tidak akan didapati.”

Apa yang jelas, terdapat dua perkara asas dalam ayat tadi. Pertama, kepimpinan bukan sekadar perjanjian antara pemimpin dengan masyarakat, tetapi ia juga merupakan ikatan perjanjian antara pemimpin dengan Allah s.w.t. Kedua, kepimpinan hendaklah mementingkan keadilan dalam melaksanakan sesuatu tanggungjawab. Pada masa yang sama, semua pihak hendaklah menginsafi diri dengan mempertingkatkan kualiti jati diri dan integriti sesama rakyat. Wallahualam

KHAIRUL IDZWAN IDRIS
Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan


HINDARI BAHAYA SKIM CEPAT KAYA

Keinginan untuk cepat kaya dengan jalan mudah telah menghilangkan pertimbangan waras di kalangan segelintir masyarakat kita hingga sanggup mengeluarkan duit simpanan mereka untuk melabur di dalam skim ini. Mereka bernafsu besar untuk menjadi kaya dan mendapat kemewahan dengan cara yang cepat tanpa perlu bekerja keras, tetapi akhirnya mengalami kerugian berpuluh ribu ringgit hanya dalam sekelip mata.

Keadaan ini sangat bertentangan dengan firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 168 yang melarang kita daripada terjebak dengan perangkap syaitan dan nafsu jahat:
Maksudnya: " Wahai sekalian manusia makanlah dari apa yang ada dibumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu".

Ketika mengulas perkara yang sama, Nabi Muhammad SAW dalam hadithnya mengingatkan kita bahawa Allah SWT akan menjadikan jasad yang memakan makanan dari sumber yang haram sebagai bahan bakaran api neraka. Sabda baginda:
Mafhumnya: "Setiap jasad yang tumbuh dari sesuatu sumber yang haram, maka neraka lebih baik baginya".(Kitab Sh'ubul Iman)

Skim Cepat Kaya yang seringkali dijalankan di Malaysia terdiri daripada dua jenis aktiviti iaitu, Pengambilan Deposit Secara Haram dan Urusniaga Matawang Asing Secara Haram. Ada di antaranya beroperasi melalui internet seperti FOREX, E-GOLD, SWISS CASH dan lain-lain lagi.
Skim Pengambilan Deposit Secara Haram dapat dipastikan melalui ciri-ciri berikut:

Pertama: Penganjur skim cepat kaya tidak mempunyai lesen di bawah seksyen 6(4) Akta Bank dan Institusi-Institusi Kewangan 1989;

Kedua: Penganjur skim cepat kaya biasanya menjanjikan pemulangan semula wang deposit berserta dengan faedah yang jauh lebih tinggai berbanding dengan tawaran institusi kewangan berlesen; dan

Ketiga: Penganjur skim cepat kaya tidak melabur deposit yang diterima dalam sebarang perusahaan yang menguntungkan. Keuntungan yang di dakwa dibayar kepada para peserta sebenarnya adalah wang para pendeposit.

Bagi Skim Urusniaga Matawang Asing Haram pula, boleh dipastikan melalui ciri-ciri seperti:

Pertama: Pengendali tersebut menawarkan kepada pelabur atau orang awam peluang untuk berurus niaga matawang asing dengan syarikat induk yang kononnya mempunyai lesen sah untuk berurus niaga matawang asing di luar negara;

Kedua: Memudahkan urus niaga matawang asing dengan menyediakan akses kepada laman web syarikat induk dan kemudahan urus niaga melalui internet;

Ketiga: Menggaji lepasan siswazah sebagai eksekutif pemasaran dan mempengaruhi mereka supaya membuat ahli keluarga membuat pelaburan;

Keempat: Mengarahkan pelabur-pelabur untuk mendeposit wang pelaburan sama ada ke dalam akaun bank syarikat induk atau akaun bank pihak ketiga; dan

Kelima: Mempengaruhi pelabur-pelabur untuk menambah jumlah pelaburan atau menghadapi risiko kehilangan pelaburan mereka.

Dengan ini ingin saya menasihatkan bahawa amalan skim cepat kaya memberi kesan buruk sebagaimana berikut:

(1) Kepada penganjur pengambilan deposit haram mereka boleh dihukum maksima penjara tidak melebihi 10 tahun atau denda sebanyak RM10 juta ringgit dan denda sebanyak RM100, 000 bagi setiap hari kesalahan itu berterusan. Bagi kesalahan urusniaga matawang asing haram pula ialah hukuman maksima denda tidak melebihi RM1 juta atau penjara tidak melebihi 5 tahun atau kedua-duanya sekali dan mahkamah boleh merampas mana-mana matawang atau hartabenda yang digunakan dalam melakukan kesalahan tersebut.
(2) Bagi pelabur pula, mereka akan mengalami kerugian besar dengan kehilangan wang simpanan yang telah dikumpul sekian lama dan yang lebih menyedihkan ada yang menanggung ratusan ribu hutang bank yang dipinjam kerana semata-mata ingin melabur dalam skim yang kononnya cepat kaya itu. Kerugian yang mereka alami ini bukan sahaja dilihat dengan kehilangan wang simpanan yang telah dikumpul selama hayat tetapi juga kehilangan sahabat-handai, saudara mara dan juga anak isteri. Apabila wang yang disimpan selama ini adalah untuk masa depan anak-anak, atau untuk kegunaan di hari tua, ahkirnya hilang begitu sahaja hanya kerana gara-gara kerana ingin menjadi kaya dengan cepat, malah ada yang lebih menyedihkan adalah apabila ada yang sanggup membuat pinjaman bank semata-mata ingin melabur di dalam skim ini dan akhirnya terpaksa menanggung hutang sepanjang hayat sehinggakan terpaksa menjual segala benda untuk membayar balik hutang. Begitulah sebahagian daripada kisah-kisah benar yang berlaku akibat gara-gara terpengaruh dengan skim cepat kaya ini.
(3) Manusia menjadi malas berusaha dan bekerja bersungguh-sungguh kerana terlalu yakin dengan skim cepat kaya ini.
(4) Penganjur dan para pelabur skim cepat kaya dilaknat dan mendapat kemurkaan Allah SWT disebabkan amalan yang bertentangan dengan syariat Islam kerana ada unsur penipuan (gharar).

Saya menyeru seluruh umat Islam di negara ini, agar tidak tertipu dan terpedaya dengan pelaburan-pelaburan yang melanggar hukum syarak dan undang-undang negara khususnya SKIM CEPAT KAYA dengan mengambil langkah lebih berhati-hati seperti menyemak dengan pihak berwajib pelaburan yang sah dan selamat.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

KEPENTINGAN EKONOMI DALAM KEHIDUPAN

Kebahagiaan hidup seseorang di dunia ini amat dipengaruhi oleh nilai kewangan yang dimilikinya selain daripada nilai iman dan akhlak. Oleh itu, Islam amat menggalakkan umatnya agar berusaha memperbaiki dan memantapkan ekonomi diri dan keluarga serta juga umat Islam seluruhnya. Jika diteliti, kedudukan ekonomi umat Islam di dunia hari ini secara keseluruhannya sangat menyedihkan berbanding pencapaian orang lain. Realiti ini sangat bertentangan dengan kehendak dan ajaran Islam, kerana Islam sentiasa menggalakkan umatnya agar berusaha meningkatkan kualiti dan sekejahteraan hidup.

Kedai’fan ekonomi umat Islam pada hari ini, sebahagiannya berpunca dari kegagalan umat Islam itu sendiri yang tidak menghayati ajaran Islam sebagai satu cara hidup yang lengkap lagi sempurna. Sebagai umat Islam kita tidak perlu menjadi miskin dengan mengabaikan tuntutan hidup di dunia hanya kerana mahukan kehidupan yang bahagia di hari akhirat semata-mata, sedangkan kehidupan di dunia adalah jambatan untuk kehidupan di akhirat.

Oleh itu, umat Islam perlu melengkapkan diri dengan pelbagai sumber kehidupan untuk mencapai kebahagiaan selagi ianya tidak bertentangan dengan kehendak syara’. Sebagai contoh, usaha meningkatkan ekonomi diri dan keluarga serta memberi pendidikan yang sempurna kepada anak-anak merupakan satu ibadah yang sangat dituntut dalam Islam.

Justeru itulah, Islam tampil sebagai model terbaik menjadi panduan kepada manusia dalam mencari kesejahteraan hidup di dunia dan kebahagiaan di akhirat. Pengukuhan dan penguasaan ekonomi untuk diri, keluarga, masyarakat dan negara merupakan suatu tuntutan dan keutamaan dalam Islam. Pembangunan ekonomi menjadi agenda penting bagi kehidupan umat Islam, kerana kukuhnya ekonomi sesuatu umat itu akan menyebabkan ia dihormati dan disanjung. Tetapi malangnya terdapat segelintir umat Islam yang memandang remeh dan menganggap bahawa usaha mengukuhkan ekonomi tidak penting dan bukan kerja yang dituntut serta tidak ada hubungkait dengan ibadah.

Ini merupakan satu tanggapan dan pemahaman yang salah, kerana Islam bukanlah suatu agama yang hanya cenderung kepada kehidupan hari akhirat dan hubungan dengan Allah s.w.t. semata-mata, bahkan kita sebagai umat Islam diseru supaya memenuhi tuntutan dunia. Sebagaimana firman Allah dalam surah al-Qasas ayat 77 :
Maksudnya: " Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia, dan berbuat baiklah (kepada hamba2 Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmat-Nya yang melimpah-limpah), dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi, sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang berbuat kerosakan.”

Kita semua sedar bahawa dalam dunia yang semakin bersaing, hanya orang yang benar-benar berkebolehan dan mempunyai semangat juang yang tinggi sahaja manpu meningkat dan mengukuhkan penguasaan ekonomi dengan lebih sempurna.

Maka dalam hal ini, kita dapat melihat bahawa pihak kerajaan begitu serius dan komited dalam membangunan negara untuk masa depan rakyat. Dalam Rancangan Malaysia Ke -9 (RMK-9) usaha-usaha ke arah meningkatkan kualiti hidup dan kesejahteraan rakyat diberi keutamaan dengan memberi penekanan terhadap aspek membasmi kemiskinan, mengana pembangunan ekonomi yang seimbang serta memastikan manfaat pembangunan dinikmati oleh rakyat secara adil dak saksama.

Justeru, dalam menjalankan kegiatan ekonomi, kita perlu berwaspada, agar ianya dilaksanakan berdasarkan syariat Islam yang telah menggariskan etika dan peraturan yang perlu dipatuhi dalam menjalankan kegiatan ekonomi. Islam amat menitik berat soal keadilan dalam semua perkara, dengan mengharamkan segala bentuk penindasan, amalan riba, penipuan, rasuah, monopoli yang tidak seimbang, manipulasi pasaran dan segala bentuk penyelewengan atau perkara-perkara yang menzalimi dan merugikan pihak-pihak tertentu. Firman Allah s.w.t. dalam surah An-Nisaa’ ayat 29:
Yang bermaksud : ”Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi, dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa mengasihani kamu.”

Kita seharusnya bersyukur kepada Allah s.w.t. kerana dilimpahkan rahmat dan rezeki yang secukupnya, disamping boleh menjalani kehidupan dengan sempurna dan selesa. Berbanding negara lain, di mana umat Islamnya tidak begitu bernasib baik seperti kita, mereka sering dihina dan dipandang sebagai mundur dan tidak bertamadun. Tanggapan itu tidak harus dipandang begitu sahaja bahkan kita hendaklah mengambil peluang ini untuk meningkatkan ekonomi agar imej Islam dipandang mulia, dihormati dan dicontohi sepanjang masa. Salah satu jalan yang terbaik untuk meningkatkan penguasaan ekonomi umat Islam adalah melalui perniagaan iaitu berusaha menjadi usahawan yang berjaya. Seruan ini sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. :
Yang Bermaksud : “ Sembilan persepuluh punca rezeki itu adalah melalui bidang perniagaan ”. (Riwayat Abu Said bin Mansur)

Walau apa pun usaha yang dilakukan untuk berjaya dalam bidang perniagaan, kita sama sekali tidak boleh lupa kepada Allah s.w.t., bahkan wajib mensyukuri nikmat kurniaan-Nya mudah-mudahan perniagaan sentiasa mendapat keberkatan dan menghasilkan keuntungan yang berterusan. Akhirnya dapat disalurkan kepada umat Islam lain melalui pengeluaran zakat, sedekah dan seumpamanya. Kerana kita tahu bahawa dalam Islam zakat cukup berperanan membungun ekonomi umat Islam disamping memperlihatkan betapa indahnya agama Islam.

Sebagai contoh, generasi pertama Islam seperti Abdul Rahman bin Auf, Zubair Ibnu A’wwam, Talhah bin Ubaidillah dan ramai lagi bukan sahaja menjadi usahawan yang berjaya tetapi mereka turut memainkan peranan penting dalam penyebaran dan pengembangan dakwah Islam. Oleh itu semangat, etika dan keperibadian para sahabat ini perlu dicontohi oleh peniaga atau pengusaha pada hari ini.

Namun begitu, dalam konteks dunia moden hari ini, peningkatan ekonomi tidak semestinya bergantung melalui kegiatan perniagaan sahaja. Pekerjaan lain yang berbentuk kepakaran dan kemahiran juga mampu meningkatkan taraf ekonomi seseorang atau sesuatu keluarga. Oleh itu, disamping menceburi perniagaan, umat Islam juga perlu menguasai ilmu serta kepakaran tertentu seperti kedoktoran, kejuruteraan, perakaunan, kewangan, pelaburan dan sebagainya. Kerana hasilnya kita boleh meningkatkan ekonomi diri dan dalam masa yang sama dapat menyumbang kepada pembangunan ekonomi umat Islam dan Negara.

Kesimpulannya, sekiranya kita umat Islam ingin dilihat sebagai umat yang maju dan dihormati, maka kita harus bangkit dan berusaha untuk meningkatkan tahap ekonomi masing-masing. Ini merupakan konsep “ jihad ” yang mesti dipegang oleh umat Islam. Kita juga perlu melihat kesan ekonomi individu Islam ke atas ekonomi umat Islam keseluruhannya. Sikap mengabaikan keperluan pengukuhan ekonomi akan melemahkan kedudukan ekonomi serta martabat umat Islam dan akibatnya memudahkan kita dieksploitasi dan dijajah oleh orang lain.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Thursday, April 23, 2009

HANYA BN MAMPU TERJEMAH MIMPI MENJADI REALITI

Kini, rakyat Malaysia menyaksikan satu lagi detik bersejarah peralihan tirai kepimpinan negara. Kemuncak penutup tirai Perhimpunan Agung UMNO lalu merupakan detik yang akan menjadi sejarah kepada perjuangan UMNO dan Barisan Nasional.

Melihat kepada respons kehadirannya sudah cukup untuk semua bersetuju bahawa mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad adalah pemimpin yang masih disayangi dan disanjungi oleh kawan dan lawan. Tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa beliau masih lagi tokoh yang paling berpengaruh di Malaysia.

Sesungguhnya keserasian serta ucapan ‘peniup semboyan’ yang senada dan sekata telah membangkitkan semula roh UMNO, ibarat masih ada sinar di hujung terowong. Itulah kekuatan UMNO, Tun Dr Mahathir telah memilih saat dan ketika yang amat tepat sekali untuk menyuntik roh serta keyakinan kepada orang Melayu dan rakyat Malaysia dalam memastikan UMNO dan BN terus relevan demi kelangsungan bangsa dan kestabilan negara. Inilah kekuatan dalaman UMNO yang tiada pada parti lain di dunia.

Sebagai rakyat Malaysia, saya ingin mengucapkan jutaan penghargaan dan terima kasih kepada Pak Lah yang telah menaburkan bakti beliau selaku Perdana Menteri dan Presiden UMNO. Berbekalkan semangat ‘Marilah bekerja bersama saya, bukan untuk saya’ dan pelaksanaan Islam Hadhari, Pak Lah telah membawa bersamanya kepimpinan yang bercirikan holistik serta membawa kepada penambahbaikan dasar keterbukaan dan ketelusan yang tinggi dari segenap segi.

Pak Lah telah membawa sahsiah ‘Melayu Unggul’ yang bercirikan ulul albab untuk menyerlahkan imej bangsa Melayu dan Islam sebagai pembawa keamanan sejagat. Kini perjalanan perjuangan UMNO dan BN akan diteruskan melalui kepimpinan Dato’ Seri Najib Tun Razak, Perdana Menteri Malaysia ke-6.

Saya percaya majoriti pemimpin dan rakyat Malaysia mengimpikan sebuah negara yang selamat, aman dan makmur dengan kemunculan satu generasi pelbagai keturunan yang hidup aman damai, bertutur dalam satu bahasa, hidup dengan satu budaya dan berinteraksi dengan perasaan bersaudara.

Kalau itulah impian kita semua, hanya dengan kekuatan UMNO dan BN sahajalah yang dapat menterjemahkan mimpi menjadi realiti.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

TOGETHER AGAIN

Like many Malaysians, I shed tears of joy to see the coming together for our esteemed leaders Tun Dr Mahathir and outgoing Prime Minister Tun Abdullah Ahmad Badawi.

For me, it was the best news to emerge from the 4 day UMNO general assembly apart from the transformation and re-energizing of the party. Fences have been mended. The overtures of reconciliation between the 2 made it all the more sweeter coming from Prime Minister in waiting Datuk Seri Najib Tun Razak. It was a strong signal from him that UMNO should close ranks, from top to bottom.

UMNO is weak not because of the opposition but because of differences within. A united UMNO is needed before it can concentrate on steering the country out of the economic doldrums and lead to a stabilized Barisan Nasional.

Another heartrending moment at the assembly was Abdullah seeking forgiveness from UMNO members whom he thinks he might have offended so that he can retire with peaceful heart. He singled out new deputy president Tan Sri Muhyiddin Yassin, one of the proponents who pressured Abdullah to step down. This is the hallmark of a pious Muslim leader who forgives, forgets and does not bear a grudge.

It’s sad to see Abdullah go prematurely and we wish him a happy retirement. Not many countries have 2 living former Prime Minister and we look forward to Abdullah and Dr Mahathir inputting their expertise and experience to help Najib make our country more prosperous and harmonies.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Saturday, April 4, 2009

DATUK NAJIB, PM KE-6


Proses peralihan kepimpinan nombor satu negara, Perdana Menteri telah berjalan dengan lancar sebagaimana yang telah digariskan oleh mantannya, Tun Abdullah Badawi apabila Datuk Sri Najib Tun Razak secara rasminya mengangkat sumpah jawatan tersebut.

Datuk Sri Najib mengangkat sumpah jawatan sebagai Perdana Menteri Malaysia yang keenam menggantikan Tun Abdullah yang berundur selepas menerajui negara lebih lima tahun di hadapan Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin di Istana Negara, semalam.

Keyakinan terhadap Datuk Najib sebagai teraju negara dianggap akan dapat memulihkan kesuraman yang berlaku dalam negara bukan sahaja melibatkan hal politik tetapi juga berkaitan dengan krisis ekonomi global yang turut memberi tempias kepada keadaan ekonomi negara. Semoga dengan perlantikan Datuk Najib sebagai Perdana Menteri Malaysia keenam ini dapat membawa perubahan kepada negara seterusnya memacu negara menjadi negara yang cemerlang, gemilang dan terbilang hendaknya. Tahniah Datuk Najib.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Tuesday, March 31, 2009

TUN MAHATHIR KEMBALI


Dengan perkhabaran yang baru diterima akan kembalinya Tun Dr Mahathir ke dalam parti UMNO telah menyemarakkan lagi semangat dikalangan ahli UMNO untuk berjuang. Kemunculan Tun Dr Mahathir di hari terakhir Perhimpunan Agung UMNO 2008 telah meniup semangat perwakilan dan rakyat Malaysia secara amnya untuk melihat pembaharuan di dalam UMNO. Bagi Tun Dr Mahathir, tanpa rakyat, UMNO tidak boleh menang. Pengukuhan UMNO serta penerimaannya oleh rakyat terpulang kepada perjalanan masa hadapannya. Diharapkan perubahan angin politik di dalam parti UMNO ini dapat membawa impak positif dalam Pergerakan UMNO tidak kira sayap Wanita, Pemuda mahupun Puteri. InsyaAllah.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Friday, March 27, 2009

SYABAS DATO' SERI!



Sekalung tahniah diucapkan kepada Dato’ Seri Zulhasnan Rafique Ketua UMNO Bahagian Setiawangsa kerana memenangi dan mengekalkan jawatan Majlis Tertinggi UMNO untuk penggal 2008-2011. Saya mewakili barisan Pemuda UMNO Setiawangsa di bawah kepimpinan Ketua Pemuda Bahagian Setiawangsa, Saudara Azmi Badaruddin senantiasa menyokong Dato’ Seri Ketua Bahagian dalam memperjuangkan hak Melayu, agama dan negara. Semoga pemilihan barisan kepimpinan tertinggi UMNO kali ini dapat menggapai aspirasi parti serta mendekatkan diri dengan pergerakan akar umbi dan rakyat. Insyaallah.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Thursday, March 26, 2009

SAJAK: MENCIPTA NAMA BANGSA

Setelah kematian
tak perlu lagi gelaran
diangkat keagungan
biarlah roh aman
menghadap Tuhan.

Kita yang hidup

seharusnya mencipta nama
bangsa berwibawa ternama
menggemilang dunia
peradaban beragama.

Segala yang ada

sewajarnya dipelihara
agama dan bahasa
diletakkan pada hak
di puncak mutlak.

Ingatlah, akal dan hati

agama dan bahasa
waris pusaka
mesti dipertahan
di baris hadapan
maruah kehidupan.



KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

PENANTIAN SUDAH TERJAWAB


Sepertimana yang telah diumumkan, setelah penantian selama 3 bulan yang lepas dalam menentukan pemilihan jawatan-jawatan di dalam sayap Pemuda UMNO Malaysia bagi penggal 2008-2011 telahpun terjawab. Dengan kejayaan YB Khairy Jamaluddin yang telah diberikan mandat oleh para perwakilan Pemuda sebagai Ketua Pemuda UMNO Malaysia serta pemilihan YB Dato’ Razali Ibrahim sebagai Naib Ketua Pemuda UMNO Malaysia. Dengan pemilihan mereka ini serta barisan baru Exco Pemuda UMNO Malaysia, diharapkan dapat menjalankan tangungjawab dalam menggapai wacana dan aspirasi Pergerakan Pemuda UMNO untuk kedaulatan parti, bangsa dan agama. Bagi mereka yang kecundang dalam pertandingan kali ini, marilah kita merapatkan semula saf barisan Pemuda dalam mengharungi cabaran politik yang genting pada masa akan datang dan elakkanlah daripada sifat berpuak-puak dikalangan kita selepas ini. Saya mengambil kesempatan ini juga untuk merakamkan sekalung tahniah kepada Ketua Puteri UMNO Bahagian Setiawangsa, Saudari Seri Wani yang telah memenangi jawatan sebagai salah seorang Exco Puteri UMNO Nasional pada pemilihan kali ini. Syabas dan tahniah diucapkan.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

IKHLAS DALAM PERUBAHAN UMNO

Selepas tanah air mencapai kemerdekaan, timbul pelbagai masalah yang mengugat kebebasan termasuk percakaran dalam pelbagai aspek. Dalam soal ini, Barisan Nasional dan Umno serta orang Melayu secara keseluruhannya mesti memainkan peranan dalam mengukuhkan semula kedudukan dan imej Melayu.

Barangkali, kerana orang Melayu yang kurang memperlihatkan perpaduan sesama mereka memburukkan keadaan. Bangsa lain memandang rendah terhadap keupayaan orang Melayu menangani orang Melayu di tanah air mereka sendiri kerana pelbagai masalah melingkungi pemimpin mereka.

Seperti kata Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, Melayu mesti berubah bagi mengembalikan keyakinan kepada rakyat untuk memihak kepada parti BN-Umno. Perubahan paling penting tentulah sikap pemimpin yang boleh memberi keyakinan dan sokongan padu rakyat kepada mereka.

Gejala politik wang yang sedang dibenteras adalah satu perubahan drastik yang mampu mengangkat semula keutuhan parti yang memerintah kerana dengan cara itu rakyat tentu melihat usaha condong ke arah membersihkan gejala tidak sihat dikalangan pemimpin. Sikap mesra rakyat dan tidak bermegah-megah dengan kedudukan juga satu perubahan yang mesti diambil kira untuk memenangi hati rakyat. Ketegasan dalam melaksanakan undang-undang dengan tidak mengambil kira siapa salah akan memberi keyakinan kepada rakyat bahawa kerajaan bertindak mengikut landasan yang benar.

Dalam soal ini, Menteri Luar, Datuk Seri Dr Rais Yatim dalam satu rancangan di televisyen baru-baru ini berkata, penguatkuasaan tidak tegas dalam sesuatu perkara akan menyebabkan keyakinan orang ramai terjejas terhadap pemerintah.

Jika perubahan yang dilakukan itu menjamin keutuhan parti, tentu perkara itu tidak membimbangkan pelbagai pihak tetapi jika perubahan yang berlaku mengancam kekuatan parti, maka usaha membaik pulih parti dan keyakinan rakyat terhadap parti mestilah dilakukan dengan bersungguh-sungguh.

Melayu mesti berubah untuk menjamin kelangsungan bangsa, agama dan negara.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Friday, March 20, 2009

RETAIL BANKING IN THE 21ST CENTURY – BUILDING THE WINNING POSITION!

I have chosen to focus on those few critical strategic issues that I believe will be at the heart of any survival strategy for the new Millennium. Put another way, they are the areas in which I do not believe we can afford to fail!

Those who win will be characterized by the strength of their brand. They will be acknowledged for the sophistication and competitiveness of their delivery systems – with leading edge capabilities in the web and e-commerce arenas. Any they will have the relationship software tools that enable them to build and sustain a dialogue with their customers; one that gains in strength, as it extends in product holdings.

To be successful, bankers will need to recruit the best management talent available. They will have to look outside banking to industries that already know the meaning of intense competition, for example, fast moving consumer goods. They may well be operating in an increasingly disaggregated environment where – as an autonomous trading arm or subsidiary – they can move quickly in an ever more competitive climate.

Winning is competing, surviving and succeeding by growing both the business and value for the shareholders. All this, in a climate where we will have to deal with the well resourced competition that will arise from both within our own market and from cross border predators. Such will be the challenges of retail banking in the 21 century!

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

AGENCY RELATIONSHIP PROBLEMS AND LENDING TO SMALL BUSINESSES

The agency problems in the relationship between banks and small businesses in Malaysia can cause harmful under financing to the small business sector. The lack of information can also lead to excessive caution among bankers when assessing loan applications from small businesses. This is further exacerbated by a gap between bankers and small business owners, which is caused mainly by the lack of understanding among some bankers who often perceive small business owners as a potential portfolio of non performing loans, and are thus reluctant to help them. To address these problems, bankers need to focus more on understanding the commercial viability of small businesses, their cashflows, and work out procedures for channeling required funds to them. They can obtain valuable information through monitoring the operations of the small business borrowers. This helps in building up their knowledge of small businesses and the potential for viable funding.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

WIRELESS TECHNOLOGY – A PRESCRIPTION FOR MALAYSIAN BANKS

Wireless technology, like every enabling technology before it, demands both technical and organizational learning. Businesses that start now are more likely to finish their required ‘education’ early, and begin reaping benefits sooner than their competitors.

Future wireless capabilities can be built quicker and at lesser cost because of the knowledge and experience gained in previous stages. Waiting creates lost opportunity costs as well as competitive risks.

Some organizations that are reluctant to assume the role of full scale early adopter are hedging their bets. Rather than risks their current position in the marketplace by doing nothing, they are starting now with small, well defined steps and moving quickly into multi phase projects. Early learning even on a small scale is advantageous.

A relatively small investment of time up front in e-business strategic planning will pay off as strategic plan is executed and rewards reaped.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

Tuesday, March 17, 2009

MANAGEMENT MODELLING FROM ISLAMIC PERSPECTIVE

There is no one fixed system of Islamic management. As with many similar social phenomena, Islam defines the broad principles and leaves it to the people of each place and era to define the system most suited to their circumstances. Leadership of visionary nature makes a difference as was practiced by the Prophet himself. Strategic mindset is important for survival. The system must be flexible and therefore must change with changes of time and space without compromising the tenets of Islam viz objections of Islam and shariah. Forecasting is not enough as future is not certain. Scenarios are changing. Thus flexibility is needed to cope with changed scenarios. Sincerity and integrity is a key for any cause. Otherwise all strategies will backfire.

Distributive justice is an important subject of study, which helps us understand several aspects of social exchanges processes economic, social, ethical and moral. While the normative standards of many societies favor merit or equity as the most important consideration for workers’ motivation, the definition of merit and contribution may be contextual. Besides equity, need and equality are the other important norms of rewards. Which norm is considered appropriate and perceived by recipients as fair depends upon several factors, such as the type of resource, purpose of the reward and relationship between the allocator and the recipients. The so called fair reward system has many social implications. The distributions may lead to prosperity of a few and sufferings of the masses or it may result into positive social relationship, peace and social harmony, depending upon which norm is applied. Equally important is the perception of fairness of the reward by the recipients. Thus in the organizational context if employees perceive that their reward are according to their merit or contribution, it may positively influence their motivation and productivity. If not, it may result into negative and even disastrous consequences. Islamically oriented motivation policies must emphasize that once basic human needs are taken of, merit takes over as the Islamic standard of rewarding one’s contribution. Therefore, interpersonal differences in income are valid and fair, if it is based upon differential merit or contribution of the individuals for the sake of sustained motivation in today’s Muslim managed organization.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

GLOBALISASI

Globalisasi merupakan satu proses yang berterusan dan tidak dapat dielakkan bagi mana-mana negara di dunia. Seiring dengan globalisasi ialah faktor-faktor yang mempengaruhui pembangunan sesebuah negara iaitu perubahan teknologi, pertumbuhan ekonomi, aliran modal, migrasi dan kemajuan komunikasi.

Secara langsung kadar kemiskinan global telah dapat dikurangkan terutama bagi negara-negara sedang membangun. Dapat dibuktikan hubungan berbentuk ‘U’ terbalik antara pertumbuhan dan kadar kemiskinan. Peningkatan kadar pertumbuhan digambarkan dengan tahap globalisasi yang tinggi dan pada masa yang sama kadar kemiskinan menurun. Ketaksamaan agihan pendapatan pula digamarkan selari dengan tahap globalisasi di mana ketaksamaan global semakin melebar terutama antara negara-negara kaya dengan negara-negara dunia ketiga.

Keterbukaan ekonomi Malaysia pada era globalisasi, merupakan antara faktor yang menjana pembangunan dan pertumbuhan ekonomi yang pesat. Secara umumnya kadar kemiskinan sama ada kemiskinan mutlak dan kemiskinan relatif semakin berkurangan. Masalah ketaksamaan agihan pemdapatan semakin melebar terutama antara kawasan bandar dengan kawasan luar bandar serta kaum-kaum di Malaysia.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan


INTELEKTUAL DAN PEMBACAAN

Pembacaan buku-buku tebal atau nipis di perpustakaan-perpustakaan universiti atau di tempat-tempat lain dengan tujuan untuk lulus peperiksaan bukanlah kerja intelektual. Itu cuma lanjutan dari pembacaan di tingkatan tiga dan lima untuk lulus dalam PMR dan SPM. Untuk sampai ke tingkat intelektual bukanlah pembacaan saja jalannya. Akan tetapi pembacaan selalu penting, sehingga seseorang yang tidak suka membaca tidak mungkin digelar intelektual. Walaupun istilah intelektual tidak didefinasikan di sini, tetapi secara umum orang telah memahaminya. Kalaupun kita tidak sepakat untuk menggolongkan seseorang dalam golongan intelektual, rasa-rasanya jarang yang menolak jika kita menyebut nama-nama Prof. Syed Muhammad Naquib al Attas, Prof. Diraja Ungku Aziz, Tun Dr Mahathir, Prof. Ustaz Uthman El Muhammady dan beberapa orang lagi sebagai termasuk ke dalam golongan intelek.

Seorang intelek mungkin ahli politik, mungkin ahli bahasa, ahli ekonomi, ahli falsafah, ahli budaya dan banyak lagi. Mereka akan membaca dengan banyaknya bahan-bahan bacaan yang berkaitan dengan bidang masing-masing. Di samping itu, mereka membaca juga bahan-bahan bacaan dari bidang lain, kerana seorang intelek cenderung meluaskan pengetahuannya. Itulah sebabnya kita kerap mendapati seseorang yang dianggap intelek itu menguasai lebih dari satu bidang ilmu.

Sebenarnya tidak mudah menguasai sesuatu bidang ilmu. Kita bertolak dari keadaan tidak tahu kepada mengenali, memahami dan barulah menguasai. Pembacaan sambil lewa memungkinkan seseorang mengenali sesuatu bidang ilmu, manakala pembacaan yang betul-betul tekun mengarah kepada penguasaan bidang itu. Seseorang tidak boleh bergelar intelek jika tidak menguasai sesuatu bidang ilmu. Kalau dia menguasai bidang yang khusus, dan tidak mengetahui bidang lain, dia tidak juga seorang intelek.

Golongan intelektual adalah kebanggaan bangsa. Pencapaian ilmu mereka tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk masyarakat bangsanya. Sumbangan yang utama dari mereka tentulah berupa pemikiran. Dan pemikiran itu datangnya dari pembacaan yang luas, selain dari faktor-faktor yang diperolehi dari pengalaman hidup mereka.

Saya kira, jika terdapat dikalangan kita yang mengakui dirinya intelek, tapi tidak berminat membaca, maka anggapannya pasti silap. Sedangkan orang yang membaca juga sukar mencapai tingkat intelektual, inikan pula orang yang tidak membaca.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan


PEMIMPIN YANG BERTANGGUNGJAWAB DAN BERDEDIKASI

Tanggungjawab sebagai seorang pemimpin bukanlah mudah. Sama ada ia menjadi seorang pemimpin persatuan atau pertubuhan yang kecil atau besar, pemimpin jabatan kerajaan atau swasta, pemimpin negeri atau negara, tugasnya sebagai pemimpin adalah sama. Ia seharusnya mempunyai sifat bertanggungjawab, dedikasi, rasional, amanah, bersih dan cekap dalam menjalankan tugasnya itu. Ia wajib tahu bahawa tugasnya ialah untuk memimpin organisasinya atau orang-orang bawahannya untuk mencapai matlamat yang telah ditentukan. Sebagai seorang ketua yang telah diamanahkan dan diberi kepercayaan oleh organisasinya atau orang-orang bawahannya, maka pemimpin itu mestilah menjadikan tugasnya sebagai satu tanggungjawab yang berat yang mesti dipikul dan dilaksanakan dengan sempurna. Jika ia tidak dapat memikul tanggungjawab itu atau gagal menjalankan tugasnya sebagai seorang pemimpin, maka ia bukanlah seorang pemimpin yang baik.

Jadi, untuk menjadi seorang pemimpin, pemimpin-pemimpin dikalangan mahasiswa haruslah melengkapkan dirinya bukan sahaja dengan segulung ijazah sebagai passport untuk diangkat sebagai pemimpin tetapi harus juga mempunyai akhlak dan moral yang tinggi, latihan, pengalaman dan kecekapan dalam bidang yang akan dipimpin nanti di samping mempunyai rasa tanggungjawab bukan sahaja kepada tugas tetapi juga kepada diri, keluarga, agama, bangsa dan negara. Sifat-sifat yang telah dinyatakan tadi perlu ada kepada seorang pemimpin. Apabila seseorang itu telah menjadi seorang pemimpin, diharapkan janganlah ia menyalahgunakan kuasa yang telah diberikan kepadanya oleh organisasinya atau orang-orang bawahannya untuk kepentingan diri sendiri. Janganlah ia bersikap angkuh dan sombong. Sebagai seorang pemimpin, ia perlu bertindak secara rasional di samping berhubung baik dan bekerjasama dengan orang-orang bawahannya supaya perhubungan sedemikian akan membuahkan hasil yang dicitakan bersama. Memang kita mengakui akan kepentingan kerjasama amat diperlukan dalam apa bidang yang kita lakukan. Akhir sekali, ditegaskan di sini bahawa kejayaan atau kegagalan sesuatu organisasi dalam mencapai tujuan yang telah ditentukan adalah bergantung atas kemampuan para pemimpinnya.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

PASARAN HADAPAN KOMODITI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Perniagaan pasaran hadapan adalah bertentangan dengan undang-undang Islam kerana ia melibatkan dagangan tanpa penyerahan barang (dalam kes ini biasanya melibatkan komoditi atau saham) kepada pembeli ketika akad dilakukan.

Sebagai umat Islam, kita harus mempersoalkan mengenai peranan ekonomi Islam dalam menghadapi cabaran hebat era globalisasi, sumbangannya kepada dunia dan bagaimana ia dapat membantu negara Islam untuk turut sama menikmati limpahan nikmat terutamanya dari segi ekonomi yang selama ini banyak pihak melihatnya sebagai satu usaha yang semata-mata menguntungkan negara-negara maju.

Dalam kes ini, sistem Islam memberikan cadangan terhadap bursa yang berurus niaga secara kontrak pasaran hadapan sama ada bursa saham atau bursa komoditi supaya menerapkan rukun dan syarat-syarat dalam kontrak salam, iaitu menjual sesuatu jualan yang jelas dan dalam tempoh masa yang nyata serta melaksanakan rukun urus niaga salam iaitu berniat untuk menerima barang pembelian. Dengan adanya sistem ekonomi Islam yang mantap dan selaras dengan kehendak syariat dari segi memperolehi, mengguna dan menguruskan sumber asli bagi kemaslahatan diri dan masyarakat umumnya, ini akan menjurus kepada keredhaan Allah swt.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

ACCOUNTABILITY OF THE NON GOVERNMENT ORGANIZATIONS

Concerns have been raised about the accountability of NGOs particularly the adequacy of current financial reporting and oversight mechanism. NGOs play a wide variety of roles in the society. Rapid social and demographic shifts have created new demands for these activities. NGOs grow in size and number to meet the increasingly diverse needs of the public. Information about the activities, finances, fund raising activities and governance of NGOs are not easily available, and without such information, the stakeholders would not know if an organization is effective and efficient in fulfilling its mission. Therefore, it is the stakeholders’ responsibility especially powerful stakeholders to demand the NGOs to disclose such information for informed decisions. The implications for NGOs are to be more accountable and to find cost effective ways to address the information needs of the stakeholders.

Lack of accountability can lead to ineffective organizations, ones that do not accomplish their social missions; inefficient organizations, ones that get too little mileage out of the money being spent; and private inurnment, in which individuals attain excessive benefits for themselves. Even with adequate regulation, accountability of NGOs in developed countries is still being questioned. In the case of Malaysia, there is a lot to be done in regulating the NGOs. This presents a significant challenge both to the government and the stakeholders.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

BENCHMARKING – IS IT WORTH IT?

There is no doubt that benchmarking is a useful business tool that enables an organization to improve its business performance and strengthen its competitive advantages. Evidence shows that benchmarking positively influences business success and competitiveness. The kind of benchmarking that an organization should undertake is dependence upon its characteristics and circumstances. Benchmarking has to be seen as an integral tool to the business strategy and not just an add on. It should be based on some kind of critical need and benchmarking should be a continuous process in the organization. As once said by David Kearns, Chairman of the Xerox Corporation, ‘striving for best practice is like running in a race without a finish line’.

Best practice constantly changes, and ideally the best practices may never be discovered given limited resources, costs, time and other constraints. The best practices are not necessarily best for everyone else. While they may be best for a company using them today, they may not be best for the same company in the future, as its competitive business environment changes. Practically, organizations may need to settle for relative benchmarks by establishing realistic performance goals and incorporating feasible ‘best practice’ into operations. It is therefore not good enough just to know that another company is better at performing a certain activity – it is a matter of addressing the problem and learning from that organization or similar organizations on how to improve processes.

Thus whether benchmarking is worthwhile or otherwise; organization should ask whether the best practice – the one that works best at particular point in time, add value to them. If it does then continuous benchmarking can help an organization identify what it needs to do in order to remain in the race. Thus the success enjoyed will beget more success and enhance a can do spirit that will meet any challenge.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan

CABARAN MENANGANI PERUBAHAN SIKAP MELALUI MODEL PENDEKATAN i

Model Pendekatan i dikemukakan bagi merangsang diri dan setiap individu yang memahaminya untuk mengorak langkah ke arah membina persekitaran organisasi yang lebih baik. Ia bertitik tolak dari asas ‘for things to change, I must change first’ yang menagih penglibatan dan peranan ‘saya’ sebagai orang yang bermanfaat kepada orang lain.

Pendekatan ini dilihat berupaya mencorakkan satu fenomena baru, budaya kerja baru yang lebih selesa dan seimbang. Ahli UMNO diharapkan mampu menjadi sebuah ahli yang endah, prihatin dan ‘caring’ dalam menghadapi fenomena global yang semakin jauh dengan nilai dan agama setempat. Hanya yang perlu ialah kesungguhan kita mengetengahkan idea ini agar ia mudah difahami dan dibawa bersama oleh semua ahli UMNO. Wallahua’lam.

KHAIRUL IDZWAN IDRIS

Timbalan Pengerusi
Biro Ekonomi Dan Pembangunan Usahawan
Pergerakan Pemuda Umno Bahagian Setiawangsa
Wilayah Persekutuan